Moderator: Redaktörer
petersteindl skrev:Den absoluta favoriten är 1a satsen i Beethovens 5e symfoni med Karajan och Berlinarna inspelad 1966. Jag har inte lagt upp den tidigare eftersom enkom den 1a satsen har funnits tillgänglig.
Nu har jag hittat hela symfonin. Äntligen!![]()
Det är 100 poäng av 100. Den perfekta kombinationen av totalt kaos i varje ögonblick och total kontroll i varje ögonblick. Varje tempo är perfekt. Allt sitter som ett smäck. Varje millisekund sitter perfekt. Här kan man snacka om musikaliskt uttryck.
Lyssna på hela symfonin. Bästa musiken med bästa dirigenten och bästa orkestern i sitt esse. Jag är glad att det finns sånt här inspelat och dessutom på video.
Det är inspelat som dokumentär. Då har det om möjligt skett extra rehearsal. Karajan dirigerar som vanligt utan noter och med helt stängda ögon. Han är också framflyttad in i orkestern, som en del i orkestern. Han är helt inne i varje stämma i musiken. Tror inte det går att dirigera så här annars.
Se hela, det är ett fantastiskt musikaliskt skådespel, långt utöver det vanliga.
petersteindl skrev:Den absoluta favoriten är 1a satsen i Beethovens 5e symfoni med Karajan och Berlinarna inspelad 1966. Jag har inte lagt upp den tidigare eftersom enkom den 1a satsen har funnits tillgänglig.
Nu har jag hittat hela symfonin. Äntligen!![]()
Det är 100 poäng av 100. Den perfekta kombinationen av totalt kaos i varje ögonblick och total kontroll i varje ögonblick. Varje tempo är perfekt. Allt sitter som ett smäck. Varje millisekund sitter perfekt. Här kan man snacka om musikaliskt uttryck.
Lyssna på hela symfonin. Bästa musiken med bästa dirigenten och bästa orkestern i sitt esse. Jag är glad att det finns sånt här inspelat och dessutom på video.
Det är inspelat som dokumentär. Då har det om möjligt skett extra rehearsal. Karajan dirigerar som vanligt utan noter och med helt stängda ögon. Han är också framflyttad in i orkestern, som en del i orkestern. Han är helt inne i varje stämma i musiken. Tror inte det går att dirigera så här annars.[ YouTube ]
Se hela, det är ett fantastiskt musikaliskt skådespel, långt utöver det vanliga.
Ogjort skrev:petersteindl skrev:Den absoluta favoriten är 1a satsen i Beethovens 5e symfoni med Karajan och Berlinarna inspelad 1966. Jag har inte lagt upp den tidigare eftersom enkom den 1a satsen har funnits tillgänglig.
Nu har jag hittat hela symfonin. Äntligen!![]()
Det är 100 poäng av 100. Den perfekta kombinationen av totalt kaos i varje ögonblick och total kontroll i varje ögonblick. Varje tempo är perfekt. Allt sitter som ett smäck. Varje millisekund sitter perfekt. Här kan man snacka om musikaliskt uttryck.
Lyssna på hela symfonin. Bästa musiken med bästa dirigenten och bästa orkestern i sitt esse. Jag är glad att det finns sånt här inspelat och dessutom på video.
Det är inspelat som dokumentär. Då har det om möjligt skett extra rehearsal. Karajan dirigerar som vanligt utan noter och med helt stängda ögon. Han är också framflyttad in i orkestern, som en del i orkestern. Han är helt inne i varje stämma i musiken. Tror inte det går att dirigera så här annars.[ YouTube ]
Se hela, det är ett fantastiskt musikaliskt skådespel, långt utöver det vanliga.
Är det inte numera rätt så skarp kritik mot att Karajan helt sket i Beethovens tempoangivelser?
(sen kan man väl gilla det ändå förstås)
Ogjort skrev:Personligen blir jag oftast rätt störd när dirigenter "pillar" på det som faktiskt anges i partituren.
Tempi, puls och rytmik, är det som oftast demoleras genom diverse ändringar.
Det konstiga är att det nog knappast skulle ses som självklarheter att ändra toner, melodier och harmonik.
Vad är skillnaden?
petersteindl skrev:Jag tror inte det existerar någon orkestermusik som är skriven före 19-hundratalet som uppförs exakt så som tonsättarna tänkt sig eller hört sin musik spelas. I princip är alla gamla violiner ombyggda och omsträngade med nya strängar. Det gör att de kan spela mycket starkare. Om andra instrument i orkestern inte kan det, så blir det man kallar för ”soundscape” helt skev. Dessutom har man ändrat och höjt frekvensen i stämningen av instrumenten. I och för sig kunde man inte riktigt mäta frekvens på den tiden och olika stämgafflar genom tidsepokerna var inte identiska i sin resonansfrekvens. Frekvensen ändrar karaktären och all musik som framförs idag måste ovillkorligen specifikt överensstämma med just den stämgaffel som användes vid varje enskilt tillfälle då det begav sig. Annars kränker man de musik-rättrogna. Orkestrarna har oftast större bemanning idag än på den tiden. Så, inget är sig likt med dagens framföranden av gårdagens orkestermusik. Aja baja.
Om stråkarna kan spela betydligt starkare men exempelvis inte valthornen, så kanske man måste plussa lite på antalet valthorn. Men inget av det som spelas idag låter som när det spelades då det begav sig.
Det finns kanske några undantag med orkestrar som spelar med tidstrogna musikinstrument och exakt den stämning på ettstrukna a som tonsättarens stämgaffel hade på den tiden han skrev sin musik.
Med tanke på detta extrema musikskymfande av äldre musik så kan man tänka sig att blidka de människor som känner sig förolämpade och kränkta då tidstrogenheten har åsidosatts genom egenmäktigt förfarande av onda musiker och onda dirigenter så bör man därför möjligtvis förbjuda allt framförande av äldre musik med dagens moderna symfoniorkestrar. Rätt skall vara rätt. Frågan är om det dessutom bör förbjudas att ens lyssna på sådan framförd musik av ondskans musiker.
Dessutom bör det vara förbjudet att ens tänka tanken att lyssna på musik som kan tänkas kränka de oskyldigt drabbade som vill leva i strikt tidstrogen musikcelibat, . . . Typ. Tänk på de stackars barn som förleds, frestas och förgås av onda toner.
Eller också lyssnar man på helt enkelt på musiken som är framförd på sådant sätt som man gillar själv istället för att tvinga sig själv att lyssna på det man inte gillar men som andra framhäver vara den rättfärdiga tonen. Vem vet, kanske Beethoven skulle föredra dagens soundscape på sin musik om han levt och haft hörseln i behåll? Endast musikprästerna känner till musikhemligheternas dolda domäner.
Ogjort skrev:petersteindl skrev:Jag tror inte det existerar någon orkestermusik som är skriven före 19-hundratalet som uppförs exakt så som tonsättarna tänkt sig eller hört sin musik spelas. I princip är alla gamla violiner ombyggda och omsträngade med nya strängar. Det gör att de kan spela mycket starkare. Om andra instrument i orkestern inte kan det, så blir det man kallar för ”soundscape” helt skev. Dessutom har man ändrat och höjt frekvensen i stämningen av instrumenten. I och för sig kunde man inte riktigt mäta frekvens på den tiden och olika stämgafflar genom tidsepokerna var inte identiska i sin resonansfrekvens. Frekvensen ändrar karaktären och all musik som framförs idag måste ovillkorligen specifikt överensstämma med just den stämgaffel som användes vid varje enskilt tillfälle då det begav sig. Annars kränker man de musik-rättrogna. Orkestrarna har oftast större bemanning idag än på den tiden. Så, inget är sig likt med dagens framföranden av gårdagens orkestermusik. Aja baja.
Om stråkarna kan spela betydligt starkare men exempelvis inte valthornen, så kanske man måste plussa lite på antalet valthorn. Men inget av det som spelas idag låter som när det spelades då det begav sig.
Det finns kanske några undantag med orkestrar som spelar med tidstrogna musikinstrument och exakt den stämning på ettstrukna a som tonsättarens stämgaffel hade på den tiden han skrev sin musik.
Med tanke på detta extrema musikskymfande av äldre musik så kan man tänka sig att blidka de människor som känner sig förolämpade och kränkta då tidstrogenheten har åsidosatts genom egenmäktigt förfarande av onda musiker och onda dirigenter så bör man därför möjligtvis förbjuda allt framförande av äldre musik med dagens moderna symfoniorkestrar. Rätt skall vara rätt. Frågan är om det dessutom bör förbjudas att ens lyssna på sådan framförd musik av ondskans musiker.
Dessutom bör det vara förbjudet att ens tänka tanken att lyssna på musik som kan tänkas kränka de oskyldigt drabbade som vill leva i strikt tidstrogen musikcelibat, . . . Typ. Tänk på de stackars barn som förleds, frestas och förgås av onda toner.
Eller också lyssnar man på helt enkelt på musiken som är framförd på sådant sätt som man gillar själv istället för att tvinga sig själv att lyssna på det man inte gillar men som andra framhäver vara den rättfärdiga tonen. Vem vet, kanske Beethoven skulle föredra dagens soundscape på sin musik om han levt och haft hörseln i behåll? Endast musikprästerna känner till musikhemligheternas dolda domäner.
Det där med "tidstrogenhet" spricker ändå på att lyssnaren befinner sig i en annan tid med helt andra referenser.
Så det är egentligen omöjligt att uppleva musik så som dess samtid gjorde.
Omvänt, spela Hillborgs Eleven Gates för en 1800-talare. Hur ska denne känna igen Kalle Ankas "galne" hackspett eller passningen till Beatles A day in life?
Tidstrogenhet finns inte.
Så självklart kan man spela Mozart på piano och Bach på synth.
Min undran i sammanhanget var bara varför det ofta anses ok att ändra på tempi, rytm och puls men inte på melodier och harmonik?
Det är ju jättekonstigt!
petersteindl skrev:Ogjort skrev:
Min undran i sammanhanget var bara varför det ofta anses ok att ändra på tempi, rytm och puls men inte på melodier och harmonik?
Det är ju jättekonstigt!
Tack! Jättebra fråga. Jag har inget svar så där på en gång, men jag skall fundera på saken. Det kan vara så enkelt som att det är matematiskt betingat. Det där med derivata osv. d v s föränderligheten. Måste först definiera begreppen tempi, rytm, puls, melodi och harmonik. Är t.ex. takt synonymt med tempi eller rytm eller puls?
Almen skrev:Ogjort skrev:Personligen blir jag oftast rätt störd när dirigenter "pillar" på det som faktiskt anges i partituren.
Tempi, puls och rytmik, är det som oftast demoleras genom diverse ändringar.
Det konstiga är att det nog knappast skulle ses som självklarheter att ändra toner, melodier och harmonik.
Vad är skillnaden?
Det är väl motsvarande skillnad som i till exempel en teaterpjäs - att ändra vad som sägs (texten) är en annan sak än att ändra hur det sägs (scenanvisningar). Å andra sidan har ju moderna teaterinterpreter inga problem med att stryka och lägga till i texterna men ändå dra nytta av kända pjäs- och författarnamn. Å tredje sidan har musik en tidlöshet som text saknar, så nog känns det värre att ändra melodin i en Bach-aria än en textrad i Hamlet.
Possible worlds skrev:Ogjort
Ett annat sätt att se det är att senromantiken var musikhistoriens absoluta höjdpunkt, därför att den nådde en monumental nivå av vad musik kan uttrycka. Jag tycker själv att Wagners operor, Mahlers symfonier och Strauss tondikter är ett slags musikalisk kulmen som vi sannolikt aldrig kommer få uppleva igen.
Med modernismen och postmodernismen förföll detta uttryck.
Possible worlds skrev:Visst drabbas man omedelbart av en rytm. Men det gör väl också de flesta av musiken i Peer Gynt och Also sprach Zarathustra? På ett själsligt djupare plan.
jockewe skrev:Intressant för en yrkesmusiker att läsa era tankar, jag tycker de är mestadels helt korrekta även om en del sakfel angående äldre blåsinstrument skulle må bra av att korrigeras.
Nåja, det är mindre viktigt i sammanhanget.
Jag tycker att det vore hemskt att kräva att alla ska tycka bäst om samma tolkning och är tacksam för att vi skiljer oss åt.
Angående tempoangivelser så finns det MASSOR att läsa i olika "skolor" för diverse instrument och det jag personligen har filtrerat ut av det jag läst (för att min egen tolkning av det jag läser passar mig så bra) är att en metronomangivelse är att betrakta som det som avslöjar avsnittets karaktär. Det betyder inte att man ska hålla sig strikt till ett "beat" hela tiden. Tänker man efter så - en figur i en specifik karaktär GÅR inte att notera korrekt (Stravinskij försökte ibland) så en tonsättare som Richard Strauss skrev noter med en karaktärsangivelse ovanför istället. Det fungerar ju bara om man har en aning om vad han refererar till.
T o m i Beethoven kan man gå så långt som att i en fyrtakt är slag 1-3 helt i "takt" men fyran kan slappna av och vara bråkdelen sen. Precis som att en Polska kan ha en förlängd 2a eller 3a och luta in i nästa 1a med kraft. (Tempo di Polacca etc, Mazurka, Menuett vadsomhelst står för hur svänget ska upplevas)
Bland de mest namnkunniga dirigenter skiljer de mest basala tolkningar av texten (till ex. "kilar" ovanför toner som betyder helt olika saker i Beethoven, Bruckner och Rossini) sig åt så mycket att man bara får sitta och svälja och tänka "nästa gång med en annan så blir det iallafall annorlunda".
Som ni har nämnt så finns det nästan inget rätt och fel MEN t.ex. en dirigent som Wilson - tokförälskad i Hollywoodstilen, vet faktiskt precis hur man uppnår det soundet, snacka om specialist. Även en ovan (vid denna stil) orkester som min egen får till det ok. Så nära kan man varja nöjd med att komma. Man kan t.o.m kolla att det är historiskt korrekt
Ogjort skrev:Possible worlds skrev:Ogjort
Ett annat sätt att se det är att senromantiken var musikhistoriens absoluta höjdpunkt, därför att den nådde en monumental nivå av vad musik kan uttrycka. Jag tycker själv att Wagners operor, Mahlers symfonier och Strauss tondikter är ett slags musikalisk kulmen som vi sannolikt aldrig kommer få uppleva igen.
Med modernismen och postmodernismen förföll detta uttryck.
Knepigt att på något vis se termer som "absolut höjdpunkt" som något objektivt i en domän som är helt och hållet subjektiv.Possible worlds skrev:Visst drabbas man omedelbart av en rytm. Men det gör väl också de flesta av musiken i Peer Gynt och Also sprach Zarathustra? På ett själsligt djupare plan.
Se där - där kom "nyckeln" till hela mitt tidigare inlägg!
Rytm är ytligt och allt annat är fint och "själsligt djupt"
Possible worlds skrev:Ogjort skrev:Possible worlds skrev:Ogjort
Ett annat sätt att se det är att senromantiken var musikhistoriens absoluta höjdpunkt, därför att den nådde en monumental nivå av vad musik kan uttrycka. Jag tycker själv att Wagners operor, Mahlers symfonier och Strauss tondikter är ett slags musikalisk kulmen som vi sannolikt aldrig kommer få uppleva igen.
Med modernismen och postmodernismen förföll detta uttryck.
Knepigt att på något vis se termer som "absolut höjdpunkt" som något objektivt i en domän som är helt och hållet subjektiv.Possible worlds skrev:Visst drabbas man omedelbart av en rytm. Men det gör väl också de flesta av musiken i Peer Gynt och Also sprach Zarathustra? På ett själsligt djupare plan.
Se där - där kom "nyckeln" till hela mitt tidigare inlägg!
Rytm är ytligt och allt annat är fint och "själsligt djupt"
Fast är inte hela meningen med modernism och postmodernism att undvika det uttryck som fanns hos romantikerna? De ville bryta med den traditionen. De satte innovation framför storslagenhet (även om postmoderna musiker är lite mer ambivalenta på den punkten). Deras revolution handlade mycket om att störta den storslagna musik som romantikerna skapat. Det innerligt själsliga och transcendenta byttes ut så att musiken istället skulle låta främmande i lyssnarens öron.
Possible worlds skrev:Ogjort skrev:Possible worlds skrev:Ogjort
Ett annat sätt att se det är att senromantiken var musikhistoriens absoluta höjdpunkt, därför att den nådde en monumental nivå av vad musik kan uttrycka. Jag tycker själv att Wagners operor, Mahlers symfonier och Strauss tondikter är ett slags musikalisk kulmen som vi sannolikt aldrig kommer få uppleva igen.
Med modernismen och postmodernismen förföll detta uttryck.
Knepigt att på något vis se termer som "absolut höjdpunkt" som något objektivt i en domän som är helt och hållet subjektiv.Possible worlds skrev:Visst drabbas man omedelbart av en rytm. Men det gör väl också de flesta av musiken i Peer Gynt och Also sprach Zarathustra? På ett själsligt djupare plan.
Se där - där kom "nyckeln" till hela mitt tidigare inlägg!
Rytm är ytligt och allt annat är fint och "själsligt djupt"
Fast är inte hela meningen med modernism och postmodernism att undvika det uttryck som fanns hos romantikerna? De ville bryta med den traditionen. De satte innovation framför storslagenhet (även om postmoderna musiker är lite mer ambivalenta på den punkten). Deras revolution handlade mycket om att störta den storslagna musik som romantikerna skapat. Det innerligt själsliga och transcendenta byttes ut så att musiken istället skulle låta främmande i lyssnarens öron.
Ogjort skrev:Men jag vet inte vad själ är för något. Har man verkligen hittat en sån?
Ogjort skrev:Här blandas begreppen "modernism" och "post-modernism" som vore de samma. Vilket förbryllar mig en smula.
Inom musiken är de snarare varandras motsatser.
Den som trivs i romantiken borde trivas även i post-modernismen. Då är vi ju nästan tillbaka i det "insmickrande" och igenkänningsbara.
Melodi, harmonik, känsla och struktur sätts åter i första rummet istället för intellektuell serialism.
Sen vet jag inte heller om det är rimligt att betrakta "modernismen" som destruktiv och "raserande".
Möjligen om man ser till de påtagligt avgränsade Darmstadt-gänget med Stockhausen & Co i spetsen, som väl nu ändå
betraktas som en närmast isolerad avvikelse från tidslnjen. Även om det i delar krattade manegen för efterkommande uttryck.
I samma undantagspåse hittar vi också dadaismen och futuristerna. Men annars..?
Postmodernismen är i stort just en motreaktion mot allt detta.
Inom musiken är post-modernism hyfsat tydligt definierad.
Följer man den svenska "boxningsmatchen" mellan Nutida musik och Samtida musik under 1950-talet, så får man en inblick.
Men generellt är det ett ytterst diffust begrepp och allt annat än enhetligt.
petersteindl skrev:Ogjort skrev:Här blandas begreppen "modernism" och "post-modernism" som vore de samma. Vilket förbryllar mig en smula.
Inom musiken är de snarare varandras motsatser.
Den som trivs i romantiken borde trivas även i post-modernismen. Då är vi ju nästan tillbaka i det "insmickrande" och igenkänningsbara.
Melodi, harmonik, känsla och struktur sätts åter i första rummet istället för intellektuell serialism.
Sen vet jag inte heller om det är rimligt att betrakta "modernismen" som destruktiv och "raserande".
Möjligen om man ser till de påtagligt avgränsade Darmstadt-gänget med Stockhausen & Co i spetsen, som väl nu ändå
betraktas som en närmast isolerad avvikelse från tidslnjen. Även om det i delar krattade manegen för efterkommande uttryck.
I samma undantagspåse hittar vi också dadaismen och futuristerna. Men annars..?
Postmodernismen är i stort just en motreaktion mot allt detta.
Inom musiken är post-modernism hyfsat tydligt definierad.
Följer man den svenska "boxningsmatchen" mellan Nutida musik och Samtida musik under 1950-talet, så får man en inblick.
Men generellt är det ett ytterst diffust begrepp och allt annat än enhetligt.
I princip +1.
Ungefär så här skulle jag kortfattat beskriva det.
Modernism inom klassisk musik sträcker sig från ca 1900–1970.
Det innebar en medveten brytning med romantikens traditioner, normer och tonala regler.
Kompositörer experimenterade med atonalitet, polytonalitet och nya rytmer, t.ex. Stravinskij och Schönberg med radikalt nya sätt att uttrycka sig.
Kännetecken inom Atonalitet och Tolvtonsmusik: Schönberg, Berg och Webern utvecklade tolvtonstekniken där alla 12 toner i den kromatiska skalan är lika viktiga.
Man gjorde revolt mot tradition och övergav traditionella former, harmonier och melodier för att skapa nytt uttryck som kallades Impressionism och Expressionism:
Tidig modernism t.ex. Debussy omfattade impressionism och känsloladdad expressionism. Rytm blev mer komplex och fri, t.ex. Stravinskijs Våroffer.
Efter 1945 utvecklades inriktningar som seriell musik, konkret musik och elektronisk musik samt Avantgarde som avser nyskapande, experimentella verk som utmanar traditionella musikaliska normer, estetik och som ofta använder dissonans, nya ljudlandskap och brutna regler för att provocera eller tänja gränserna för vad som anses vara musik. Ofta icke-tonal, experimentell och experimenterar med klangfärg, tystnad och nya instrumenttekniker.
Postmodernismen räknas som en helt annan genre.
Sedan finns något som kallas Pastoralism. Jag betraktar 1900-talets pastoralism som en återgång till romantiken fast med mycket modernare tonspråk. Gustav Holst och Ralph Vaughan Williams tillhör pastoralismen vad jag förstått.
Användare som besöker denna kategori: Inga registrerade användare och 4 gäster